Esta cosa es simple. Existe un Estado, institución creada por la burguesía europea para regularizar la actividad económica y mantener la hegemonía de la producción en la apertura de los mercados. Este modelo fue exportado por la aristocracia américana y la instaló progresivamente en nuestro territorio desde hace 199 años.
Hoy para sopesar y justificar su existencia, este "Estado" levanta constantemente ante sus vasallos la idea de que hay ciertos "hostiles" que interfieren hora tras hora el buen funcionamiento del sistema diseñado para "beneficio colectivo". Ya sea para legitimarse ante sus votantes o simplemente para sostener el mito del Estado, desde el Ministerio del Interior se montan operativos con fines pacificadores en diversos puntos del país.
Se levanta en el imaginario la existencia de una retaguardia que desea devastar la buena vida familiar, una especie de virus bastardo que solo desea quemar y destruir la tranquilidad habitacional, la estabilidad laboral, la libertad comercial y esas vainas.
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Okupas subversivos, universitarios vándalos, mapuches flojos, colectivos terroristas, pobladores que asesinan policias, etc. ¿Cúal es el motivo? Pues el Estado Burgués para ser un organo "viviente" debe inventarse los clavos que sostengan su mito, el estado vive sobre la defunción de los adversarios internos, adversarios que deben ser reconocidos por los controlados votantes como enemigos.
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El 29 de marzo, Día del Joven Combatiente, actualmente es utilizado como excusa de los organos de represión interno para ejercer su hegemonía... ¿Qué mensaje nos quieren trasmitir? Pues que la violencia en nuestro territorio es propiedad del Estado, que toda alternativa de defensa no es válida y que todo aquel que se oponga es digno de ser privado de su libertad.
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El día jueves 26 en JGM recibimos la visita de la madre de los hermanos Vergara Toledo, la hermosa compañera Luisa Toledo, quien de forma clara y honesta manifestó a los asistentes la necesidad de protegernos, de no dejarse ambaucar por arengas miedosas provenientes desde las empresas de comunicación, un llamado a continuar firmes el camino de reorganización de las bases sociales, un grito exitante y seductor a no esconderse en las casas, a apropiarnos de aquello que nos hacen creer ajeno, volver a las calles, proteger el barrio de la opresión... Pero lo más importante creemos fue el llamado a buscar mecanismos de lucha que puedan paralizar los movimientos de las fuerzas contrarias, a experimentar nuevos modos de acción y articulación.
Por que no tenemos que confiar a los explotadores nuestra defensa
por que la defensa no es violencia, sino estrategia e inteligencia
Bajo el logo de MTV travestido por una Ñ han comenzado a trabajar una veintena de jóvenes para levantar la programación del proyecto Ñuñoa TV. Con la ayuda del experimentado Polo del Señal 3 de La Victoria, las lucas y las ganas respectivas, se pretende levantar la antena en mayo para comenzar a trasmitir a toda la comuna que encabeza por cuarto periodo el latifundista Pedro Sabat.
Tras las elecciones municipales pasadas, Natalia Sobarzo, candidata a alcalde por el Juntos Podemos decidió mantener este proyecto en curso gracias a que recibió dinero de vuelta por cada voto alcanzado (obtuvo 7 mil votos y por cada voto el gobierno devuelve $600).
Pero como los programas de los candidatos no poseen derechos de autor, el alcalde de la comuna Pedro Sabat decidió comenzar con otro Ñuñoa TV que en una primera etapa se puede ver en la página Web del municipio (http://www.rionegrotv.cl/tv/nunoatv.html) Juzgue usted.
A continuación dos de las producciones realizadas para ÑTV:
Discurso de Salvador Allende en la Universidad de Guadalajara, México, entregando un mensaje a todo aquel grupo que debe estar consciente de que es un privilegio acceder a la educación superior en ambos países hermanos, incluso hoy.
La Foca es una productora sin fines de lucro levantada por estudiantes de Cine-Televisión y Periodismo, de la Universidad de Chile. Pretende generar material audiovisual de interés público, sobre temáticas omitidas o mal-tratadas por los medios tradicionales de comunicación.
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Entre los cuatro emblemas articuladores de la resistencia en los territorios explotados de la zona andina, la bandera del Qollasuyu (zona alta) fue rescatada en 1970 por los movimientos sindicales bolivianos como una manera de reflotar la actividad política comunitaria dentro de los territorios pertenecientes al norte de Chile, el sur del Perú y el altiplano boliviano. El Wiphala representa la fuerza de la voz colectiva (Wiphay) y la energica manifestación de la tierra (Lapx) y hoy es bandera que articula y coordina el proceso de integración de los pueblos de nuestro continente.